Het land van de Afar gaat geleidelijk over van bergachtig naar bijna woestijngrond. Vlak, plat en droog. Enkel een dorre boom kan hier overleven.
.
.
.
.
.
.
.
Het land van de Afar gaat geleidelijk over van bergachtig naar bijna woestijngrond. Vlak, plat en droog. Enkel een dorre boom kan hier overleven.
.
.
.
.
.
.
.
De Afar zijn nomadische veefokkers. Ze leven in lichte onbenullige huizen die gemaakt zijn van matten en bananenbladeren. Wanneer ze vertrekken naar een andere plaats verhuizen ze de huizen op de rug van hun camels. Rond de stad Assaita zou er bij de Afar een lichte verstedelijking plaats vinden maar de nomaden levenswijze buiten de steden is nog sterk aanwezig.
.
.
.
.
.
Jongeren onderweg al dansend en zingend om geld in te zamelen voor het trouwfeest van een vriend.
.
.
.
.
.
In de regio Wolo is er een zeer groot tekort aan water. Je ziet dan ook dagelijks honderden mensen met gele of blauwe plastieken bussen (bidon) die kilometers ver naar een waterput trekken en dan soms uren aanschuiven om aan water te geraken. De oorzaak van het groot tekort aan water zijn de bergen die de regen tegenhouden. De plaatselijke bergen zijn er de oorzaak van dan er veel te diep moet geboord worden om water te vinden en dat materiaal is niet voorhanden.
In de buurt van de stad Woldia (Grana) 520 km van Addis Ababa, werden er in 2007 door Italië, de stad Bologna, in uitvoering met een hulporganisatie van Ethiopia (helpers association for Ethiopia), drie waterpompen geplaatst. De vierde pomp was onmogelijk te plaatsen door de diepte waarin ze moesten boren. Ze konden niet bij het water.
Vandaag is Woldia ook gekend als de geboorteplaats van de beroemde magnaat Al Amoudi. Dit is de eigenaar en bouwheer van het Sheraton in Addis Ababa.
.
.
.
.
.
.
.
De mensen zijn kleurrijk gekleed maar dragen een realiteitszin met zich mee die ons doet denken aan droefheid, gelatenheid.
.
De markt te Bati was nog groter en overdonderend dan de Senbeta markt. De plaatselijke gids trok met ons over de markt. Ik was blij dat mijn begeleider, Alex, vandaag ook mee ging op de markt. Het was terug even wennen dat ik als enige blanke tussen al deze zwarte mensen liep en eigenlijk de attractie van de markt was. Binnen enkele dagen is dat gevoel weg maar nu was het er nog.
.
Alex ging ook eens foto’s nemen. Van vrienden had hij een fototoestel gekregen en wou hij enkele jonge meisjes met de speciale haardracht fotograferen voor zijn website. Met zijn toestel waar hij door het LCD-scherm moest zien om te kadreren had hij met het sterke licht wat problemen en daar kon ik mooi van profiteren om rustig foto’s te nemen want de aandacht van de mensen ging naar hem uit.
.
.
Vandaag trekken we van Kombolcha (bij Dessie) naar Bati, ongeveer 80 km heen en terug. Bati is de stad waar wekelijks op maandag de markt gehouden wordt. Waar de markt in Senbeta vooral de Oromo people aantrekt is dit in Bati vooral de markt voor de Afar people.
De Afar zijn een half nomadenvolk. Hun grond is uitgedroogd, er is weinig water te vinden en bijna geen vegetatie voor hun runderen. Daarom proberen ze steeds de grond in te nemen van de Oromo waardoor ze bijna constant op voet van oorlog leven. De Afar doden een Oromo en de Oromo doden dan weer een Afar. Daarom is het dikwijls verboden voor de Afar om naar de zondagmarkt te gaan in Senbeta. Toen ik er was, werden de Afar niet toegelaten op de zondagse markt in Senbeta omdat er weer problemen waren.
.
.
.
Boterverkoop op de markt te Senbeta. Gedurende de westerse vastentijd is ook in Ethiopia voor de Orthodoxe christenen een vastenperiode. Gedurende deze periode is er geen melk en boter te koop.
.
Oromo mannen aan het discussiëren op de markt.
.
Het vervoer van goederen gebeurt in deze bergachtige streek veel met camels (dromedarissen).
.
Bijna aangekomen in Kombolcha ontmoeten we een groep dansende en zingende jongeren. Zij zijn opweg naar een vriend die gaat trouwen en verzamelen onderweg geld voor de bruidegom.